1、圣人皆孩之（2022年9月8日晚）

老子在《道德经》49章中说“圣人皆孩之”，意思是说“有道的人可使他们都回到孩童般淳朴自然的状态”。此种思想与基督教的创始人耶稣基督讲的不谋而合。在马太福音18章1-5节中记载了一个故事，一次耶稣的门徒彼此争论将来在天国里谁是最大的？争论半天难分胜负，让耶稣来作评判，于是耶稣便叫一个小孩子来，使他站在门徒当中说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”

门徒之所以争论在于内心里面充满嫉妒纷争以至于好大喜功、争名夺利。虽然跟随耶稣基督做他的门徒，但他们仍然还有很多功课要学习，被世俗罪恶所染的内心充满太多私心杂念，需要炼净单纯如孩童般才能进入天国。这也是老子所说的“圣人”的状态，人之初性本善，孩童之初如同一张白纸般纯净，后经凡尘污秽杂质浸染，需要被上帝的道所转化改变，从罪恶世界当中内心回归“自然无为”，转回到按照“上帝的形象和样式”被造的最初“甚好”自然状态。当人“有为”的时候，内心的闲情私欲就会发动，靠行为去赚取救恩，靠蛮力去夺取赏赐，越努力越糟糕，越勤奋离天国越远。当人“无为”的时候，“无为而无不为”，人无为，而上帝无不为，在神没有难成的事，圣灵就会奇妙地在你内心运作，成就上帝的拯救工作。

人往往自作聪明，到头来，聪明反被聪明误。人在洪川大山、星辰大海面前才晓得自己的渺小，当人仰望上帝的时候，内心才能学会谦卑。耶稣说“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。这是耶稣登山宝训“八福”中的第一福，此乃天国入门之法，也为圣人修为初步，谦卑鞠躬者进，骄傲昂首者止。

二、圣人为腹不为目（2022年9月20日晚）

每个宗教都有“圣人”的概念，尤其以儒教、道教、基督教三者道德宗教讲的最多，也比较接近。所达到的都是一种“天人合一”精神境界。

《道德经》12章中讲：“圣人为腹不为目”，这里提供了一种简朴的日常生活状态。圣人只要能吃饱肚子就行，不追求声色犬马的外在诱惑。人活着其实要求也不多，只要丰衣足食就可以了。平常人“温饱思淫欲”