从基督复临安息日会教义偏离出去了两个信仰团体：生命之光布道机构和麦田事工。这两个团体在神学教义和实践方面有着极其鲜明的对比。

生命之光机构高举圣所的道理，麦田事工极力否认圣所真理。

生命之光否认灵魂不死的道理，麦田极力传扬灵魂不死的道理。

生命之光机构强调人靠着基督的能力可以胜过罪，麦田事工宣扬人在罪中可以得救。

生命之光机构接受一日顶一年的预言解经原则，麦田事工反对一日顶一年的解经原则。

生命之光机构呼召人从巴比伦中出来，麦田事工把人带回到巴比伦教义中。

麦田事工只强调唯独因信称义，生命之光事工宣讲因信称义和因信成圣的道理。

生命之光事工反对预定论，麦田事工大力传扬预定论。

生命之光注重健康改良，麦田事工吃喝随便。

生命之光组织的道理是极端的律法主义神学思想结出来的果子。麦田事工是极端的自由主义新神学思想结出来的果子。

生命之光布道组织承认怀爱伦是先知，强调怀氏著作，麦田事工否认预言之灵，强调改革宗加尔文及其他人的神学著作。

生命之光机构特别强调时兆，多次给耶稣再来定时间，麦田事工传道人们闭着眼睛不看时兆。

生命之光宣教事工和麦田事工都在各处积极地分裂安息日会各地地方教会。

生命之光的追随者们极力否认自己生命之光的身份，麦田事工也口口声声说自己是安息日的。

生命之光和麦田事工都善于包装。生命之光许多跟随者们表面上看起来很“圣洁”，麦田事工很多跟随者们表面上看起来很有“爱心”。

生命之光的追随者们与麦田事工的跟随者在许多微信群里相遇，如同昔日的法利赛人碰见撒都该人那样大大争吵。生命之光的跟随者们在各个群到处复制粘贴怀著及发生命之光的链接，以现代真理的老师自居，俨然一副居高临下的样式。麦田事工的追随者们在各个群里与他人神学观点一言不合，就破口大骂。

复临信徒们，期盼你们行走天路时要警惕，千万不要掉进了生命之光和麦田事工这两个深坑。

——溪边树博士