2019年11月，笔者撰写了十余篇文章揭露麦田事工“挂羊头，卖狗肉”的神学教义。不久，笔者在神学院内碰到了一位同学，该同学劝勉笔者：“李牧师，你不要和麦田同工闹矛盾，搞纷争，要合一”，笔者感到纳闷，我与麦田梁朴无冤无仇，与麦田教牧人员及信徒从来没有见面。各居天南海北，素未蒙面，何谈嫉妒纷争？

2020年11月底，笔者在神学院内又碰到了那位同学，我问他：“你为何那么赞赏麦田梁朴，经常在朋友圈分享麦田事工的文章？”该同学回答：“麦田事工和我们的教义完全一致，麦田事工除了守礼拜六之外，麦田同工们也参加了我们的培训会。”笔者问他为何属于哪个教派，他说自己属于加尔文派。

一次，该同学又与笔者同桌用餐，他对笔者说：“李牧师，日子不重要，守哪个日子都可以！”笔者笑着回答他说：“你既然认为日子不重要，那么你就跟随我遵守安息日吧！我认为日子还是很重要的！”无独有偶，麦田微信群中许多人也认为日子不重要，既然许多麦田人认为日子不重要，不是原则问题，是传统，那么你们就周日礼拜吧，守安息日对你们来说，多难受啊…礼拜天教会的传道人们还强调他们是守“主日”，某些麦田人倒是说“安息日”不是原则问题。许多复临信徒还不知道安息日内有麦田事工这么一个奇葩的团队.•

又有几位同学好友在毕业前晚上来到笔者宿舍拜访交流，临别前做最后一次劝勉，询问笔者为何不接受加尔文教义，笔者直接回答：“我不接受加尔文的预定论，更不接受灵魂不死的教义”。

通过这次学习，笔者恍然大悟，从这几位同学口中确认了麦田事工真是“挂羊头，卖狗肉”，笔者奉劝麦田事工各位同工，你们既然传讲巴比伦教义，那么就干脆直接脱离安息日会，要么成立一个新教派，挂个新名称，要么去周日教会聚会吧！你们总是看着安息日会的教义心里不舒服，又与巴比伦教义眉来眼去的，又说自己是安息日会的，谁信呢？你们真是“身在曹营心在汉！”你们真是“苦”啊！

——2020年12月07日，溪边树博士