王熙凤生日，贾琏在家里私会鲍二家的。不想被王熙凤撞个正着。贾琏恼羞成怒，借酒撒风，扬言拿剑杀了王熙凤。此事直闹到贾母那里。可谓鸡飞狗跳。第二天，贾琏酒醒了，跑到贾母处赔罪，贾母借机笑骂了贾琏一顿。贾母又道：“那凤丫头和平儿还不是个美人胎子？你还不足！成日家偷鸡摸狗，脏的臭的，都拉了你屋里去。为这起淫妇打老婆，又打屋里的人，你还亏是大家子的公子出身，活打了嘴了。若你眼睛里有我，你起来，我饶了你，乖乖的替你媳妇赔个不是，拉了他家去，我就喜欢了。要不然，你只管出去，我也不敢受你的跪。”

贾母埋怨贾琏不长进。她用偷鸡摸狗，脏的臭的形容贾琏的行为，是对贾琏恨铁不成钢。贾母认为贾琏管不住自己很正常，但起码注意点档次。多姑娘这种脏的，鲍二家的这种臭的，人尽可夫，就不要拉到房中行不轨之事，连碰都不要碰！贾母用“大家子的公子出身”教训贾琏没品位，放着王熙凤和平儿两个美人不要。同时也对王熙凤悍妒令贾琏饥不择食产生啼笑皆非之感。（以上内容来自网络）

读到红楼梦这段故事，笔者情不自禁的联系到今日的麦田神学思想，如同故事中的贾琏一样。当然，笔者万万不敢凭着自己的想象力推测麦田工人们的生活，我们都知道梁朴人品正直，家庭生活美满，根本没有贾琏这种龌蹉之事。笔者个人的拙见是看麦田的神学教义如同贾琏的私生活一样混乱。

安息日会在其形成的过程中接受了许多基督教教派的亮光，例如从浸信会接受全身浸礼，从第七日浸信会接受安息日等等。但随着时间的推进，也逐渐完善形成了自己的神学教义。比如至圣所亮光是本会独特的亮光，人死后没有知觉，健康改良是复临信徒特有的生活方式。这些独特教义是否可以说安息日会的“原创”呢？是否具有普世特征呢？麦田怎么把自家的这些宝贝给丢了呢？

但麦田事工如同贾琏一样，到处“偷人”－－“暗地分裂教会”，（下篇文章就要专门写到贾琏偷人－－麦田分裂安息日会的事实），从巴比伦搬运了许多谬道。难怪贾母斥责贾琏：“脏的，臭的，都拉到你屋里去”，什么是“脏的，臭的”呢？

是否是安息日会内从没有讲过的“使徒信经”“灵魂不死”“预定论”等等教训“牢笼无知的妇女“（提后3:6），是否是现代的贾琏麦田事工偷来的“脏的，臭的呢“？贾母责骂贾琏：“大家公子出身”“到处偷人”－－“分裂教会”，教训贾琏没有品味，不顾自己的身份，饥不择食。麦田事工在各地分裂教会，是否也是不择手段呢？

今日的麦田事工是否也是如此呢？你既然承认自己是安息日会余民教会， 是“大家公子出身”的高贵地位，就不要把“脏的，臭的都拉到你屋里”，东窗事发后，甚至借酒（巴比伦谬道）发疯，在家里打架（与各地教会打仗）。呆在麦田群里的人都可以看到群里的境况！切望麦田同工赶快与周围的弟兄余民教会在真道上同归于一，这也是笔者撰写此文的动机。麦田团队有许多爱主的弟兄姐妹，在事工上也有许多优秀之处，值得我们学习和尊重。

唯愿主帮助我们，引用红楼梦的故事只不过是以一个极为不恰当的比喻来谈一些现象，笔者想象力实在有限，只能暂且拿着以前读过的故事当作比喻，贻笑大方了，但拙文绝不涉及任何个人及其家庭生活，望弟兄姐妹千万不要应用到别处。若文章冒犯诸位之处，敬请读者在基督里饶恕弟兄，主祝福及带领祂的仆人和百姓！

—— 2019年10月30日，溪边树博士